把馬克思主義學風貫徹學習型黨組織建設始終

　　建設學習型黨組織，首先要回答好學什麼、怎麼學的問題。黨的十七屆四中全會《決定》明确指出，要向書本學習，向群衆學習，向實踐學習。中共中央辦公廳《關于推進學習型黨組織建設的意見》就學習内容進一步強調，要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入學習實踐科學發展觀，學習踐行社會主義核心價值體系，學習掌握現代化建設所必需的各方面知識，學習總結實踐中的成功經驗。明确了學習内容和學習對象之後，怎麼學的問題随即擺在我們面前。怎麼學，實質上就是學風問題，即以什麼樣的态度和方法學習。總結黨在學習問題上的曆史經驗，可以發現，學習内容确定之後，學風就是最重要的因素。建設學習型黨組織，必須從端正學風做起，必須把馬克思主義學風貫徹學習型黨組織建設始終。

　　一、堅持黨的思想路線，把向書本學習貫徹始終

　　建設學習型黨組織，必須向書本學習。書籍是知識的載體，是人類不斷進步的階梯。我們要在世界多極化、經濟全球化深入發展的時代大潮中更好地把握人類社會發展規律，在新世紀、新階段我國經濟社會發展呈現一系列階段性特征、面臨一系列新情況新問題的條件下更好地把握社會主義建設規律，在黨的曆史方位發生了曆史性轉變、人民群衆對執政黨有了更高要求更多期待的情況下更好地把握共産黨執政規律，在黨面對執政、改革開放、市場經濟和外部環境諸多考驗下更好地把握馬克思主義執政黨建設規律，都需要向書本學習。隻有借助書籍，我們才能站得更高，看得更遠，胸懷更寬，對前進方向觀察得更清楚，對社會規律把握得更準确。

　　向書本學習，是提高素質、增強能力的主要手段。但要真正做到學有所思，學有所獲，學有所進，必須堅持黨的思想路線，防止兩種錯誤傾向。

　　一是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，防止食古不化、脫離實際的“本本主義”傾向。建設學習型黨組織，向書本學習十分必要，但“本本主義”卻要不得。防止“本本主義”的有效方法，是堅持一切從實際出發，理論聯系實際。既要聯系世情、國情、黨情發展變化的實際，還要聯系自己的思想、工作實際，聯系本地區、本部門、本單位的發展實際。隻有聯系實際進行學習，才能從浩如煙海的書本中，選取自己最需要的知識之水暢飲下去，做到學有所獲；才能把學到的知識，内化為自己的思想意識和分析問題、解決問題的能力。

　　二是堅持實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，防止教條主義傾向。建設學習型黨組織要向書本學習，包括學習馬克思主義的書本，但又不能把書本上的東西都看作一成不變的絕對真理，視為萬世不移的僵化教條。要看到實踐在發展，時代在前進，知識更新的速度不斷加快，已有的理論和知識也會随着實踐的發展而發展，并需要不斷接受實踐的檢驗；要認識到學習的意義不僅在于掌握已有的知識，更在于通過學習，能夠創造出更多适應時代需要的新知識，得到更多推動科學發展的新認識。這就要求我們在向書本學習的過程中，必須有實事求是的科學态度，有通過學習推動理論創新、實踐創新、制度創新、工作創新的政治自覺，有在實踐中檢驗真理發展真理的理論勇氣，這樣才能真正達到學有所進的目的。

　　二、以甘當小學生的态度，把向群衆學習貫徹始終

　　向人民群衆學習，是馬克思主義的一個基本觀點，是堅持曆史唯物主義的必然要求。馬克思、恩格斯、列甯、毛澤東等馬克思主義經典作家，都強調過向人民群衆學習的極端重要性。

　　建設學習型黨組織，必須向群衆學習。一切真知都來源于實踐，實踐的主體則是廣大人民群衆。人民群衆既是物質資料的生産者，精神财富的創造者，曆史文化的延續者，優良傳統的承載者，又是改革開放的積極參與者，科學發展的努力推動者，社會穩定的堅定維護者；既是實踐的主體，認識的主體，也是智慧的源泉，力量的源泉。建設學習型黨組織，要獲得推動我國經濟社會又好又快發展的真知，獲得提高黨的執政能力、保持發展黨的先進性的真知，獲得解決前進道路上各種困難、矛盾和問題的方法對策的真知，都要向群衆學習。

　　黨員幹部深入群衆，向群衆學習，是為了到群衆中去了解情況、發現問題、總結經驗、尋找辦法，因此應該采取甘當小學生，恭恭敬敬拜群衆為師、向群衆學習的态度。高高在上、官僚主義的做法固然不能容忍，“坐着車子轉，隔着玻璃看”、走馬觀花的形式主義做法也必須堅決克服。向群衆學習，正如毛澤東所說：“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白，群衆是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”在群衆面前，在不斷發展變化的新形勢面前，在繁重的改革發展任務面前，在不斷出現的新課題、新情況面前，肩負着領導改革發展任務的黨員幹部隻有敢于承認自己所知不多，能力不夠，并能放下架子真心向群衆學習，才能不斷“使自己所掌握的知識能夠适應時代的需要”，不辜負黨和人民的希望。

　　黨員幹部向群衆學習十分必要，但要警惕和防止“尾巴主義”傾向。“尾巴主義”是指放棄領導、放棄先鋒隊的責任，迎合群衆中一部分落後分子錯誤意見的思想行為。首先要承認，人民群衆的絕大多數是積極向上、擁護黨的路線方針政策的，但在現實生活中，由于群衆覺悟不同，利益不同，看問題角度不同，來自群衆的意見和主張，有正确的也有錯誤的，對于錯誤的意見要有所甄别，不能放棄原則去迎合群衆的某些“需要”，這樣做的結果不是維護而是損害了群衆的根本利益，不是照顧而是脫離了群衆中的真正多數，進而影響、妨礙黨的路線方針政策的正确貫徹執行。

　　三、以辯證唯物主義認識論為指導，把向實踐學習貫徹始終

　　認識依賴于實踐，這是唯物辯證法的認識論最根本的觀點。毛澤東在回答知識和實踐的關系時，曾精辟地指出：“人的正确思想是從哪裡來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦裡固有的嗎？不是。人的正确思想，隻能從社會實踐中來，隻能從生産鬥争、階級鬥争和科學實驗這三項實踐中來。”馬克思主義認識論告訴我們，實踐是認識的動力，實踐決定認識的内容，實踐是知識的第一源泉，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一标準，實踐也是黨員幹部提高能力的第一課堂。建設學習型黨組織，必須向實踐學習。

　　黨員幹部向實踐學習，就要積極投身到實踐活動中去。知識是經驗的積累，人們獲取知識，提高能力，主要有兩個渠道，一是依靠直接經驗，也叫感性知識；二是借鑒間接經驗，也叫理性知識。第一種知識是通過親身體驗直接得到的，因而印象更深刻，感覺更真實，也更容易由知識轉化為分析問題、解決問題的能力。依靠直接經驗獲取感性知識的過程，就是實踐。古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；毛澤東指出“要在遊泳中學會遊泳”，都是強調實踐即通過直接經驗獲取知識、提高能力素質的重要性。科技史上，一切重大發明都是經過反複實踐即科學實驗才得到的，而不是“死啃”書本的産物。離開實踐，世界上既不會有卓越的科學家、藝術家和運動健兒、能工巧匠出現，也不會有傑出政治家、軍事家、外交家和優秀企業家誕生。因此，建設學習型黨組織，對黨員幹部來說，實踐是最好的老師，向實踐學習是最有效的學習手段。隻有投身到各種各樣的實踐活動中，向實踐學習，在實踐中學習，為更好地實踐而學習，才能學到自己所需要的知識和本領。